За тысячи лет до того, как машинное обучение и автомобили с автоматическим управлением стали реальностью, сказки о гигантском бронзовом роботе Талосе, искусственной женщине Пандоре и их боге-создателе Гефесте наполняли воображение людей в древней Греции.
Первые идеи искусственного разума
Историки прослеживают развитие идеи автоматов до средневековья, когда были изобретены первые самодвижущиеся устройства. Однако, по мнению Эдриенна Майора, исследователя и стипендиата кафедры классики в школе гуманитарных и естественных наук, концепция искусственных, похожих на живых существ восходит к мифам и легендам, возраст которых составляет около 2700 лет. Эти древние мифы являются предметом его последней книги «Боги и роботы: мифы, машины и древние мечты о технологии».
Как утверждает сам автор, который также является сотрудником Центра перспективных исследований в области поведенческих наук в Стэнфорде, способность людей представлять себе искусственный интеллект восходит к древним временам. Задолго до того как технологические достижения сделали возможными самодвижущиеся устройства, идеи о создании искусственной жизни и роботов были представлены в древних мифах.
Самые ранние темы, связанные с искусственным интеллектом, роботами и самодвижущимися объектами, появляются в работах древнегреческих поэтов Гесиода и Гомера, которые жили где-то между 750 и 650 г. до н. э.
О чем говорят мифы
История Талоса, впервые упомянутая около 700 г. до н. э. Гесиодом, предлагает одну из самых ранних концепций робота.
Миф описывает Талоса, гигантского бронзового человека, построенного Гефестом, греческим богом изобретений и кузнечного дела. Зевс поручил Талосу защитить остров Крит от захватчиков. Он маршировал вокруг острова три раза в день и швырял валуны на приближающиеся вражеские корабли.
Внутри гиганта была трубка, проходящая от головы к одной из его ног, в которой содержался таинственный источник жизни богов, который греки называли ихор. Другой древний текст, Аргонавтика, который относится к третьему веку до нашей эры, описывает, как колдунья Медея победила Талоса, выкрутив болт на его лодыжке и выпустив ихор.
Миф о Пандоре, впервые описанный в «Теогонии Гесиода», является еще одним примером мифического искусственного существа. Хотя гораздо более поздние версии истории изображают Пандору как невинную женщину, которая неосознанно открыла ящик зла, оригинал Гесиода описывает ее как искусственную злую женщину, построенную Гефестом и отправленную на Землю по приказу Зевса, чтобы наказать людей за получение огня.
Можно предположить, что Пандора была своего рода агентом ИИ. Ее единственная миссия состояла в том, чтобы проникнуть в человеческий мир и открыть сосуд страданий.
В дополнение к созданию Талоса и Пандоры мифический Гефест делал другие объекты, в том числе автоматических слуг, которые выглядели как женщины, но были сделаны из золота. Согласно рассказу Гомера, Гефест дал этим искусственным женщинам знание богов. Их можно считать древней мифической версией искусственного интеллекта.
Возможные последствия
При этом в древних мифах отражена борьба с моральными последствиями творений Гефеста. Ни у одного из них нет хорошего конца, когда искусственные существа появляются на Земле. Как будто мифы говорят, что это здорово, что боги используют эти искусственные создания у себя на небесах. Но как только они взаимодействуют с людьми, получается хаос и разрушение.
Фактически, эти мифы подчеркивают увлечение человечества созданием искусственной жизни.
Идея создания искусственных разумных существ, как оказалось, далеко не нова. Однако, что показательно, даже древние греки предупреждали, что увлечение этими созданиями может быть опасно для человечества.