Благодаря мультипликационным фильмам и литературе практически у всех жителей России на слуху тройка богатырей: Алеша Попович, Илья Муромец и Добрыня Никитич. Свой статус они заслужили своими многочисленными подвигами, которые совершили во благо русского народа. Кто они, богатыри — реальные или сказочные герои?
Откуда о них стало известно
Первые упоминания о русских богатырях были зафиксированы ученными 19-го века, Гильфердингом и Рыбниковым. А до этого рассказы передавались из уст в уста, от отцов к детям. Естественно, для того чтобы привлечь внимание, взрослым приходилось постоянно приукрашивать и дополнять былины новыми элементами. В наше время, принято считать, что есть две категории богатырей, а именно младшие и старшие.
Старшими называли тех богатырей, которые фигурировали еще до начала христианской эпохи. В некоторых историях они представлены как сказочные существа, которые обладают невероятной или даже магической силой. Современные историки идентифицируют их как славянских идолов, которым раньше поклонялись.
Богатыри, которых принято считать младшими, имеют человеческий облик. Они не обладают запредельной силой, им не подвластна никакая стихия. Для них характерно то, что многие из них проживали в период правления князя Владимира. Во многих летописях прошлых лет было указано на то, что некоторые события действительно имели место в истории. Русские богатыри действительно охраняли Русь и долгое время считались защитниками народа.
Вот некоторые богатыри, которые чаще всего фигурировали в различных сказах и былинах.
Святогор
Огромный богатырь, размеры которого сравнивали с горой. Святогор был великаном, который долгое время находился в горах и ничего не делал. Он появляется в преданиях лишь для того, чтобы давать ценные поучения и наставления. Многие историки отмечают, что черты характера Святогора напоминают черты Самсона — богатыря из Библии.
Определить точное происхождение Святогора практически невозможно. Однако в былинах он передает свою силу и мощь Илье Муромцу, а он появился уже в христианскую эпоху. Не удивительно, почему их характеры так похожи.
Богатырь Микула Селянинович. Могучий пахарь
Микулу упоминают в двух былинах. О нем пишут не как о могучем воине, а как о невероятно выносливом человеке. Он не сражается, а пашет землю. И это удивительно, ведь он единственный из богатырей, который олицетворяет собой образ крестьянина-пахаря. Его по физическим качествам сопоставляют со Святогором. Вероятнее всего, такой образ был создан благодаря влиянию различных мифов о существах, которые обладают силой, находящейся за пределами нашего понимая. Сам Микула не является представителем земельной стихии. Скорее, благодаря его образу хотели показать плюсы оседлой жизни.
Илья Муромец
Этот богатырь считался главным защитником земли русской. Он обладал практически всеми чертами реально-существовавшего человека. Однако сказы о его невероятных походах, вероятнее всего, являются обычными мифами. Илья Муромец просиживает тридцать лет на печи, потом Святогор передает ему свое могущество. Новоиспеченному богатырю полученная сила позволяет быстро управиться со своими крестьянскими обязанностями и затем отправиться в Киев. На пути он встречает Соловья-Разбойника и берет его в плен, попутно освобождает Чернигов от татарского нашествия. Далее он вступает в схватки с Жидовином и Поленицей, а также воюет с татарами. Не все истории подробно разобрали. Чему-то уделили много внимания, а какие-то моменты по-прежнему остаются в тени.
Все богатыри обладали феноменальной физической силой и разными характерами. Илье Муромцу были присущи: стойкость, забота, спокойствие, ответственность и благодушие. Его представляют как невероятно скромного и разумного человека. Он всегда просчитывал свои шаги наперед и многое обдумывал. С течением времени он становился все более и более религиозным человеком. После блестящей воинской карьеры он уходит в Феодосиев монастырь. Стоит отметить, что этот шаг принимали многие русские герои, после того как оканчивали свою службу. Если они не могли вернуться в строй, то уходили служить Господу.
В Антониевых пещерах (Киево-Печерская Лавра) можно увидеть мощи преподобного Ильи. Они указывают на то, что для своего времени, он был действительно огромным. Илья Муромец был необычайно высок в сравнении с другими соотечественниками. Его мощи свидетельствуют о воинственной жизни — на его левой руке можно увидеть большие круглые раны, а на левой груди можно обнаружить повреждения, которые, вероятнее всего, он заработал во время боя. Некоторые исследователи выдвинули предположение о том, что прежде, чем получить ранение в грудь, он прикрыл ее рукой. Поэтому осталось ярко-выраженное повреждение от копья, была задета грудная клетка.
Добрыня Никитич
В летописи Добрыня упоминается как дядя русского князя Владимира. В других источниках говорится о том, что богатырь приходится ему племянником. Исходя из имени дружинника, можно сделать вывод, что он обладает добрым сердцем. Обладая неистовой физической силой, он творил справедливость, помогал вдовам, несчастным старикам и сиротам. Добрыня Никитич был творческим человеком, он великолепно пел и играл на гуслях.
Историки считают, что Добрыня олицетворял высшее русское общество. Он богат, образован, великолепно борется и орудует луком. Он часто говорил очень разумные вещи, знал этикет. Однако он не идеален, и, как любой человек, не мог похвастаться невероятной стойкостью. По своей натуре Добрыня скромный и мирный человек, которому присуще чувство справедливости.
Алеша Попович
Алеша Попович связан тесными отношениями с Добрыней Никитичем и Ильей Муромцем. Он считался как бы младшим их них, поэтому не обладал такими же великолепными качествами. Периодически он проявлял хитрость, корысть и эгоизм. Вероятнее всего, он был младше и постоянно учился, поэтому все это вполне простительно. Однозначно можно сказать о том, что он смелый, однако периодически в общении прибегал к гордыне, излишнему задору, а порой и к грубости.
Его боевые характеристики отчасти отражают его личность: он дерзок, верток, хитер и проворен. С таким набором качеств не удивительно, что Алеша Попович был своего рода ловеласом и вором женской чести. На самом деле трудно представить, как он вписался к Илье Муромцу и Добрыне Никитичу, ведь они являются чуть ли не его противоположностью. Скорее всего, он попадал в неловкие ситуации из-за своей природной хвастливости.
Михаил Потык
Михаил Потык являлся образом идеального кочевника. Вероятнее всего, раньше его фамилия была Поток, что означало «кочевник, бродяга». Он известен как красавец и человек, который борется со Змеем. В Библии Змей является главным человеческим врагом, ведь именно он обрел свой образ, ввел Еву в искушение и именно из-за него человечество было вынуждено найти свое пристанище на Земле.
Чурила Пленкович
В русских сказах и былинах помимо старших и младших богатырей упоминаются и заезжие. Например, Дюк Степанович, Суровец Суздалец, Чурила Пленкович — они являются типичными представителями этой серии. В древние времена Крым называли Сугдаей или Сурожем, поэтому героя, который был родом оттуда, прозвали Суровцом.
Чурила Пленкович родом из Сурожа. Его имя можно расшифровать как Кирилло, сын Пленка Франко, итальянского купца. Он не такой, как все остальные герои. Чурила является олицетворением уверенности в собственных силах, богатства и некой дерзости. Очень странно и дерзко произошло его знакомство с Великим князем Владимиром. Богатырь запугал всех его приближенных, затем навел интриги, а потом пригласил Владимира в свое имение. Тот принял приглашение. И после того как к богатырю явился князь, Чурила скромно поклонился и предложил ему свою службу.
Чурила Пленкович сам же и пострадал от своей дерзости. Он влюбился в молодую девушку, которая приходилась женой пожилому боярину. После того как боярин вернулся домой не в урочный час, он срубил несчастному богатырю голову. Его жена кинулась грудью на вилы и тоже скончалась.