Деревня где ходят босиком. Жители Андамана отказались от обуви

У индийцев есть много необычных традиций. Некоторые из них в 21-м веке кажутся совсем абсурдными. Но несмотря на это всегда интересно узнать, почему жители этой страны четко следуют разным странным правилам.

Например, мы редко носим обувь в квартире, чтобы не занести в нее микробы и из соображений элементарной чистоты. Представьте, если бы вам и вовсе пришлось полностью отказаться от ношения ботинок. Жители индийской деревни Андаман, например, не переживают о моде на обувь, так как они ее и вовсе не используют.

Немного о поселении

Возможно, все дело в расположении деревушки, до которой нужно добираться 7,5 часов, если стартовать от Административного центра Тамиланад, расположенного в южной части страны. В самой деревне проживает не более 130 семей. В основном это сельскохозяйственные рабочие, которые ежедневно трудятся на полях по соседству.

Жители этой деревни добровольно отказались от ношения обуви. Исключением являются только немощные и слишком старые люди. Также некоторые жители позволяют себе легкую обувь в особо жаркие месяцы, когда земля буквально обжигает ноги. Но все остальное время они предпочитают оставаться босыми.

Почему люди отказались от обуви

Детей в Андамане учат, что богиня Мутьяламма защищает деревню, поэтому чтобы выказать ей уважение и доказать, что люди верят в ее силы, жители деревни не носят обувь. В противном случае божество может оскорбиться.

Однако сказать, что люди придерживаются строгого религиозного кодекса, нельзя. Речь идет о любви и уважении. Например, в одной семье мужчина носит обувь, хотя он работает художником. А его жена, которая более 40 лет трудится на полях, никогда не носила в деревне даже шлепанцев. Поэтому данное правило является выбором каждого человека. Но в основном все верят в легенду и отдают дань уважения традициям.

Могут ли люди носить обувь за пределами Андамана?

Если жители деревушки выезжают в небольшие путешествия в город или другую деревню, то они обуваются. В этом случае деревня рассматривается, как один большой дом и священное пространство, входя в которое нужно снять обувь. При этом не важно где индиец работает. Даже если у человека свой собственный бизнес, то, возвращаясь в деревню, он снимает ботинки.

Некоторые представители молодого поколения отказались верить в легенды. Но даже если они продолжают носить обувь, то они никогда не будут насмехаться над другими жителями.

Как развивалась легенда

Подробности поведала 62-летняя Лакшманан Веерабадра, которая является неформальным историком деревни. Она рассказала, что сегодня она трудится в одной из строительных компаний Дубая. В деревню она приезжает, чтобы набрать персонал и дабы не терять связи со своими корнями.

По ее словам, эта удивительная традиция появилась в деревне всего 70 лет назад. В то время жители поселения решили установить под деревом нимом первую статую Мутьяламмы, изготовленную из глины. В то время, когда ее украшали и молились, один молодой человек проходил мимо идола в обуви и поскользнулся. Он не обратил внимание на происшествия и пошел дальше, не став присоединяться к другим людям, которые продолжали славить богиню, сняв обувь. Вечером того же дня его охватила очень странная лихорадка. Прошло много времени, прежде чем он смог прийти в себя. Люди же восприняли это происшествие как знак и решили не гневить божество.

Кто-то продолжает верить в легенду, а другие считают, что это лишь красивая сказка. Но все без исключения отмечают, что эта история очень сплотила жителей деревни, которые действительно считают себя одной большой семьей.

Примечательно, что те, кто не носит обуви, никогда не болеют. Несмотря на погодные условия они продолжают оставаться босыми и утверждают, что за всю жизнь им никогда не приходилось сталкиваться с хворью. Однако индийцы вообще известны во всем мире как долгожители и люди, которые способны чувствовать себя хорошо в любых условиях. А может быть, это Мутьяламма бережет их от невзгод.

Сегодня жители деревни иногда проводят фестиваль в честь богини. На протяжении 3 дней они славят Мутьяламму, установив глиняный идол под нимом. После этого самодельная скульптура разбирается на отдельные части и оставляется до следующего празднования. Во время фестиваля устраиваются зрелищные представления, люди молятся и пируют. Разумеется, не обходится без танцев. Это все-таки Индия.