Каждое лето молодожены отправляются провести медовый месяц в Национальный парк Серенгети в Танзании. Они спят в роскошных палатках, окруженные слонами и жирафами, а наслаждаться ужином, когда саванна становится оранжевой на закате — незабываемый способ начать долгую и счастливую любовную семейную жизнь.
Но с другой стороны гор Серенгети брак может означать нечто совершенно иное. 54-летняя Роби Матико и 26-летняя Бусина Самир женаты уже два года, но они не делят одну и ту же кровать и не носят кольца. Женщины живут в нескольких километрах к северу от Серенгети, недалеко от границы с Кенией. Каждое утро они просыпаются на рассвете и вместе вскапывают поля. Вечером они готовят и купают своих четверых детей. Пятый ребенок на подходе, но Бусина не перестанет копать, несмотря на ее ярко выраженный живот.
Брак по расчету
В Танзании однополые браки незаконны, и в последние два года правительство все чаще преследует гомосексуализм. Однако отношения Матико и Самиры не являются ни романтическими, ни сексуальными. Они вступили в брак благодаря уникальной традиции племени курия, называемой ньюмба нтобху («дом женщин»). Она позволяет пожилой вдове, у которой нет потомков мужского пола, жениться на более молодой женщине, у которой есть или может быть сын. Таким образом он унаследует ее землю и гарантирует, что ее род не исчезнет.
В племени курия эта традиция существует с древних времен, объясняет деревенский лидер Мвита Вамбура Нсаби, но она редко использовалась. Однако с ростом населения она распространилась. «С 70-х мы стали свидетелями роста ньюмба нтобху», — говорит Нсаби. — «Это неплохо, потому что сообщество не осуждает традицию.»
Союз Матико и Самиры, возможно, не имеет ничего общего с браком, но ставит ключевые вопросы о его сущности. Является ли брак результатом романтической любви? Или речь идет о расширении возможностей и поддержке друг друга?
Способ выживания
По традиции в Танзании, как и во многих других странах Африки и Ближнего Востока, женщинам не разрешается владеть какой-либо собственностью или наследовать ее. В сельских районах отсутствие земли означает отсутствие возможности есть, не говоря уже о том, чтобы зарабатывать деньги. Это значит не иметь дома и всегда зависеть от мужчин.
— Регулярная проверка качества ссылок по более чем 100 показателям и ежедневный пересчет показателей качества проекта.
— Все известные форматы ссылок: арендные ссылки, вечные ссылки, публикации (упоминания, мнения, отзывы, статьи, пресс-релизы).
— SeoHammer покажет, где рост или падение, а также запросы, на которые нужно обратить внимание.
SeoHammer еще предоставляет технологию Буст, она ускоряет продвижение в десятки раз, а первые результаты появляются уже в течение первых 7 дней. Зарегистрироваться и Начать продвижение
Для многих танзанийских женщин брак — единственный способ найти убежище. Матико и Самир принадлежат к племени курия, глубоко традиционной общине, которая придерживается суровых патриархальных обычаев, таких как женское обрезание и многоженство. Девочки часто вступают в брак в возрасте 13 лет, и цена невесты составляет девять коров.
Бесправие женщин
Но брак не обеспечивает долгосрочную безопасность. Женщины подвергаются риску, когда умирает их муж. Во многих африканских племенах вдова принадлежит семье мужа, и она решает ее судьбу. Обычно вдову просят выйти замуж за другого члена семьи — брата покойного мужа, двоюродного брата или его дядю.
У Матико были хорошие отношения с семьей мужа. Но после того, как он умер в 1998 году, она начала чувствовать их давление. Они продолжали просить у нее денег, чтобы помолоть кукурузу. Затем они повысили свои требования и хотели забрать участок кукурузного и просового полей.
80 % танзанийцев живут за счет сельского хозяйства. Национальные законы предусматривают равные права женщин и мужчин в отношении владения землей. Но обычаи их не обеспечивают.
В Танзании женщины составляют 51 % рабочей силы в сельском хозяйстве, но только 19 % из них являются землевладельцами. В большинстве случаев именно женщины работают на земле.
Безвыходное положение
В январе 2007 года во время земельного спора шурин Матико швырнул в нее камень. Он сломал ей правую ногу и несколько ребер. «Я была серьезно ранена и месяц просто сидела дома в надежде выздороветь, не получая никакой помощи», — пояснила Матико. — «Боль была настолько сильной, что я решила пойти к знахарю. Ему удалось исправить мою ногу, хотя и неправильно, потому что я все еще чувствую боль и не могу бегать или ходить на большие расстояния».
— Разгрузит мастера, специалиста или компанию;
— Позволит гибко управлять расписанием и загрузкой;
— Разошлет оповещения о новых услугах или акциях;
— Позволит принять оплату на карту/кошелек/счет;
— Позволит записываться на групповые и персональные посещения;
— Поможет получить от клиента отзывы о визите к вам;
— Включает в себя сервис чаевых.
Для новых пользователей первый месяц бесплатно. Зарегистрироваться в сервисе
У Матико было 4 дочери, но они уже вышли замуж. Кто позаботится о ней сейчас?
Неожиданное спасение
В регионе Мара, где живет племя курия, самый высокий уровень насилия в семье среди супругов во всей Танзании. Согласно данным ООН, 78 % женщин подвергались сексуальному, физическому или психологическому насилию со стороны своих мужей. Самир была одной из таких женщин. До свадьбы с Матико она была замужем за мужчиной и была его второй женой. Ее заставляли работать без еды, а когда она отказывалась, то избивали.
Ей нужно было бежать. Матико нуждалась в ком-то, кто бы о ней позаботился. Теперь они женаты уже два года. «До того, как жениться по традиции ньюмбе нтобху, я жила одиноко, но теперь я счастлива, когда меня окружают люди», — говорит Матико.
«Я больше не страдаю», — добавляет Самир. Женщины делятся урожаем, который они собирают, и используют его, чтобы прокормить свою семью. Скоро их будет семеро.
Брак обеспечил безопасность и поддержку многим женщинам племени, которые живут в сообществе, где они не имеют никаких прав.