В 2021 году Россия будет отмечать 200-летие со дня рождения Достоевского. Дмитрий Богач изучает творчество русского классика на протяжении 15 лет. Достоевским он увлекся еще в 13 лет и прочитал все его книги.
Какие только эпитеты не используются, когда речь идет о Федоре Михайловиче. В России о нем говорят как о провидце и русском Нострадамусе. Пожалуй, нет события или сферы современной истории, которое бы не предсказал Достоевский.
О Европе и России
Многие историки считают Достоевского русофилом. По мнению Дмитрия Богача, это мнение ошибочное. Федор Михайлович любил Родину, но никогда не был ура-патриотом. Он прекрасно замечал существующие проблемы и часто отражал их в своем творчестве.
Несмотря на частые поездки за границу, автор не любил задерживаться там надолго. В России его ждали кредиторы, останься он здесь – посадили бы в долговую тюрьму. Поэтому Европа стала для него убежищем, где его творчество нашло много поклонников. Достоевский был уверен, что именно за Россией будущее, это единственная страна, которая всеми силами пытается сохранить традиционную систему ценностей. По мнению Федора Михайловича, старушка Европа встала на путь разрушения их. Происходящее на мировой политической арене лишь подтверждает истинность его суждений.
Начало XXI века
Репутацию русского Нострадамуса Федор Михайлович получил не зря.
События начала XXI века развивались по сценарию Достоевского: кризис на Украине, самоопределение представителей малых народностей, воссоединение славян, борьба за возвращение земель, хаос и идеологические споры – все пророчества русского классика сбываются с удивительной математической точностью.
Спасение Европы — в руках России
Среди жителей европейских стран очень много поклонников творчества Достоевского. Еще Маттео Ренци, бывший премьер-министр Италии, говорил: «Европу и Россию больше объединяет Достоевский, чем бизнес и сотрудничество».
По мнению Дмитрия Богача, Федор Михайлович написал о человеке все, что только возможно. Достоевский был уверен, что однажды старушка Европа обратится за помощью к России, и та спасет Европу.
Проблема современного общества
Федор Михайлович оказался прав и относительно «болезни человечества XXI века», общества, которому некуда пойти.
Может ли долго и радостно просуществовать общество, где обычный человек живет в гнетущей обстановке и не имеет шанса на спасение? Или это поколение можно смело назвать “униженным” и “оскорбленным”? Впервые в произведении “Преступление и наказание” этот вопрос поднимает Мармеладов своей фразой: «Понимаете ли вы, милостивый государь, что значит, когда уже некуда больше идти…».
Достоевский через призму холодного и сырого Петербурга иллюстрирует разные слои населения. Тут богатые и бедняки, гордые и падшие, но все они по-своему несчастны из-за непонимания со стороны общества. И часто люди, не имея возможности выйти из этого порочного круга, кончают жизнь самоубийством или решают “излечить” себя при помощи алкоголя, проводя в распивочных свою драгоценную жизнь. В этом романе Достоевский поднимает тему “маленького человека”. Жизнь персонажей никак нельзя назвать роскошной: маленькие и пустые квартиры, обшарпанные и холодные улицы. Все это ставит героев в такое положение, где они обязаны переступать через свои принципы, ведь поддержки со стороны ждать не приходится.
Некуда идти ни Катерине Ивановне, которая в прошлом была богатой дамой, а сейчас вынуждена сводить концы с концами. Некуда податься и Соне, чистейшей девушке, которая вынуждена пойти на панель ради больной мачехи и детей. Однако Соня сохранила красоту своей души до конца, несмотря на всю беспринципность общества, окружавшего ее. Похожий смысл имеет и образ сестры Раскольникова – Дуни, которая согласилась пойти на жертву ради брата.
Проблема одиночества в творчестве других русских классиков
Аналогичная проблема поднимается и в творчестве других авторов. Например, пьеса Александра Николаевича Островского “Бесприданница”. Здесь также есть образ “маленького человека”, а главный персонаж — Лариса — как нельзя лучше передает образ человека, обреченного на страдания из-за одиночества, отсутствия поддержки и банального душевного спокойствия. Она стала дорогой вещью в руках подлых лжецов и самовлюбленных эгоистов, но не нашлось спасения, и ее ждала пагубная участь.
По мнению Дмитрия Богача, эта проблема актуальна не только в литературе, ведь и в реальной жизни часто встречаются судьбы гениальных людей — писателей, музыкантов, ученых, которые то и дело приносили себя в жертву обществу, а взамен были растоптаны и унижены.
Именно те, кто не подобен большинству, те, кто близко к сердцу воспринимает чужую боль и страдания, часто одиноки и несчастны. Таким образом, Достоевский и Островский показывают, что несчастливая жизнь не всегда происходит от самого человека. Не личные качества толкают людей на преступления, а общество, которое не дает шанса на искупление и новую жизнь.