Юго-восточная провинция Китая Хунань представляет собой мозаику, состоящую из крутых пиков песчаника, глубоко врезанных речных долин и окутанных туманом рисовых полей. Горы занимают более 80% территории, в результате чего многие изолированные деревушки на склоне холмов развиваются независимо друг от друга. Именно здесь, среди каменистых склонов и сельских речных деревень, родилась Нушу — единственная система письма в мире, созданная и используемая исключительно женщинами.
- Нушу — письменность изолированных деревушек, скрытых среди гор и долин юго-восточной китайской провинции Хунань
- Нушу передается от матери к дочери
- Но почему письменность возникла и процветала в удаленной части Китая, остается загадкой
- Неугодные государству
- Нушу по-прежнему дает возможность оценить красоту и силу женщин
Нушу — письменность изолированных деревушек, скрытых среди гор и долин юго-восточной китайской провинции Хунань
В 2006 году письменность была внесена в список национального нематериального культурного наследия Государственным советом Китая, а год спустя на острове Пувэй был построен музей.
Нушу — это фонетический алфавит, читаемый справа налево, который представляет собой совокупность местных диалектов, на них говорят в четырех сельских местностях Цзянъен. Каждый символ представляет собой слог и записывается при помощи заостренных бамбуковых палочек и самодельных чернил из золы. Под влиянием китайских иероглифов, стиль нушу традиционно более вытянут с изогнутыми нитевидными штрихами, идущими по диагонали вниз, и местные жители иногда называли его «москитным письмом» из-за его тонкого вида.
Нушу помогала женщинам справляться с домашними и социальными трудностями и поддерживать связи с друзьями в разных деревнях. Праздничные слова дружбы и счастья вышивали на носовых платках, веерах или хлопчатобумажных поясах и обменивались ими. Хотя на нушу не говорили, женщины на общественных собраниях пели песни или стихи. Пожилые женщины часто сочиняли автобиографические песни, чтобы рассказывать своим подругам о своих несчастьях или пропагандировать мораль и учить других женщин, как быть хорошими женами через целомудрие, набожность и уважение.
— Регулярная проверка качества ссылок по более чем 100 показателям и ежедневный пересчет показателей качества проекта.
— Все известные форматы ссылок: арендные ссылки, вечные ссылки, публикации (упоминания, мнения, отзывы, статьи, пресс-релизы).
— SeoHammer покажет, где рост или падение, а также запросы, на которые нужно обратить внимание.
SeoHammer еще предоставляет технологию Буст, она ускоряет продвижение в десятки раз, а первые результаты появляются уже в течение первых 7 дней. Зарегистрироваться и Начать продвижение
Нушу передается от матери к дочери
Хотя сейчас нушу воспринимается как средство общения для женщин, которым не были предоставлены привилегии читать и писать на китайском языке, первоначально считалось, что это кодекс неповиновения высоко патриархальному обществу того времени.
В 2000 году в Пувэй открылась школа Нушу, и Синь Ху (жительница Пувэй, работает в местном музее в качестве переводчика) решила последовать туда за своей матерью и сестрой, чтобы учиться. Теперь она учит студентов письму нушу и проводит экскурсии для посетителей музея.
«Некоторые современные носители письменности учились у своих бабушек с раннего возраста, например, старейшая учительница нушу Хэ Яньсинь, ей сейчас за 80», — сказала Синь. — Людям это нравится, потому что они считают эту культуру уникальной, и хотят изучить и понять ее».
Но почему письменность возникла и процветала в удаленной части Китая, остается загадкой
«Я думаю, это связано с совокупностью факторов, существующих во многих местах на юге Китая; неханьские народы, китаизация (процесс ассимиляции неэтнических китайских сообществ под влиянием Китая), удаленность», — сказала Кэти Зилбер. Она профессор китайского языка в Скидмор-колледже в Нью-Йорке и впервые узнала о Нушу в 1986 году, с тех пор занимается исследованиями и написанием статей об этом. Зильбер в течение нескольких месяцев жил с Йи Няньхуа, одним из последних авторов Нушу в 1988-89-х годах, переводя ее работы на стандартный китайский язык и читая лекции по этой теме.
Неугодные государству
Сегодня многое из того, что мы знаем о Нушу, связано с работой исследователя-мужчины Чжоу Шуои, который услышал о письменности в 1950-х годах после того, как его тетя вышла замуж за человека, который жил в деревне говорящей на нушу. Чжоу начал исследовать кодированный язык для Культурного бюро Цзянъен в 1954 году, но когда в 1960-х разразилась культурная революция Мао Цзэдуна, работа Чжоу стала неугодна для государства.
«На меня навесили ярлык «правого» из-за исследований, которые я провел по этому языку, — вспоминал Чжоу China Daily в 2004 году. — Они сожгли все мои файлы, а меня отправили в трудовой лагерь, где я провел 21 год».
В рамках революции коммунистические лидеры Китая стремились искоренить феодальное прошлое страны, и любой, кто использовал нушу, был осужден. А когда в 1950-х годах женщины начали получать более формальное образование, уровень языка стал еще хуже. Но после освобождения Чжоу продолжал без устали переводить письмена на китайский язык. В 2003 году, за год до своей смерти и смерти последнего из оставшихся в живых «носителей языка» Ян Хуаньи, Чжоу опубликовал первый словарь нушу, что помогло повысить и популяризировать его значение во всем мире. Сегодня Чжоу остается единственным мужчиной, освоившим исключительно женский язык.
— Разгрузит мастера, специалиста или компанию;
— Позволит гибко управлять расписанием и загрузкой;
— Разошлет оповещения о новых услугах или акциях;
— Позволит принять оплату на карту/кошелек/счет;
— Позволит записываться на групповые и персональные посещения;
— Поможет получить от клиента отзывы о визите к вам;
— Включает в себя сервис чаевых.
Для новых пользователей первый месяц бесплатно. Зарегистрироваться в сервисе
Нушу по-прежнему дает возможность оценить красоту и силу женщин
Элегантный сад и музей Нушу, окруженный рекой Сяо, включает классные комнаты и выставочные залы. Стены украшают картины и культурные экспонаты, а уроки вышивки и каллиграфии предоставляют практические возможности для культурного общения. Сам музей недавно был расширен, и в нем ежегодно проводится фестиваль стихов и песен, исполняемых в Нушу.
Каждое лето в музее организуются бесплатные курсы обучения нушу, и каждый из наследников по очереди рассказывает о его истории и демонстрирует каллиграфию. Но Синь объясняет, что нушу довольно сложно воспроизвести. «Есть некоторые трудности в обучении. Прежде всего, его способ написания отличается от китайских иероглифов, которые мы используем. Другой — проблема с произношением. Если вы не говорите на местном диалекте, вам будет трудно читать или петь нушу».
Одно из наиболее важных применений языка появилось в результате брака. По традиции после свадьбы невеста покидала родительский дом и переезжала в дом жениха. Невеста часто чувствовала себя изолированной в своей новой роли, поэтому нушу предоставил женщинам средство выразить печаль и оплакивать разрушенную дружбу друг с другом.
Процесс переезда молодоженов предполагал передачу санчжаошу или «Книги третьего дня», сделанную из ткани и переданную невесте через три дня после ее свадьбы. Мать невесты и ее близкие друзья выражали свое горе и утрату в книге, а добрые пожелания будущего счастья записывались на первых нескольких страницах. Остальные страницы оставляли пустыми для будущих размышлений и для личного дневника.
Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание