Мир наших предков был мистичен, многогранен и многолик. Жизнь рода, племени и целого народа была тесно связана с годовым циклом, природными явлениями и стихиями, в которых люди видели проявления божественной воли. Приход весны означал не просто наступление тепла — это было настоящее торжество новой юности, победившей старость и смерть. Одолела Леля-Весна Марену-Зиму, значит, жизнь продолжается, будет новый урожай и приплод скота, сватовство и свадьбы.
Неудивительно, что приход весны сопровождался народными гуляниями: в это время положено было благодарить землю, славить богов, а заодно оказывать почести их маленьким помощникам. В частности, домовым, которые пробуждались от зимней спячки именно 1 апреля (14 апреля по н. ст.).
Не хлебом единым
Спросонья даже взрослый человек может быть хмур и невесел. Что уж говорить о детях и стариках. Наши предки считали, что и домовой, пробудившись, пребывает не в лучшем расположении духа, а значит, стоит его задобрить, дабы не начал шалить. Батюшка, Дедушка, Хозяин — так величали невидимого защитника дома, с уважением и почтением. Ему подносили мисочку каши, щедро сдобренной маслом, медом и молоком, угощали выпечкой.
Но к хлебу, как говорится, нужны и зрелища. И чтобы подбодрить незримого Хозяина, его старались развеселить шутками и небылицами. В первый день апреля (точнее, березозола или квитеня — так назывался этот месяц на Руси) было принято наряжаться, дурачиться, устраивать игрища и пляски. Обижаться на шутки и розыгрыши родичей не полагалось, более того, считалось зазорным обойти ритуал вниманием и за весь день никого не одурачить.
Языческие корни христианского праздника
После Крещения Руси старые традиции не были забыты. У многих православных праздников можно проследить языческие корни. И ничего удивительного в этом нет — все это часть нашей общей истории.
Вот и традиции древнего Дня домового плавно вплелись в канву православного календаря. В этот день почитают память Марьи Египетской, которую в народе звали забавными прозвищами — Марья Вралья, Марья — Зажги снега и Заиграй овражки. Ритуалы этого праздника тоже тесно связаны с приветствием весны и просыпающейся природы. Древняя традиция шутить и травить небылицы сохранилась и в христианские времена. А главным угощением этого дня считались постные щи.
Обережный обман
Но не стоит думать, что шутили и обманывали славяне только из праздного баловства. У этого обычая глубокий сакральный смысл. Можно провести параллели с ритуалом переодевания и ношения личин — суть у них та же: отвести дурной глаз, одурачить злые силы.
К примеру, в доме с новорожденным малышом было принято рассказывать о том, что, дескать, вместо ребенка родился волчонок, а то и вовсе болотный чертенок или деревянная чурочка. А чтобы отвадить насылающего тревогу и дурные сны огненного змея Летавца, особенно опасного для вдов и одиноких женщин, было принято рассказывать небылицы о женитьбе братца на сестрице или о том, как воду в решете носили.
Вот и первоапрельские байки имели не только развлекательный характер, на самом деле так наши предки стремились защитить себя и свои дома от зла.